Platón+y+un+análisis+más+exhaustivo

= La República (Politéia) =

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__Platón__
i. __El individuo que condiciona el cambio político__ i. EL PPE ES ESTRUCTURAL Y NECESARIO ii. EL PE ES UN DESIDERATUM QUE TIENDE A PRODUCIR EQUILIBRIO Y JUSTICIA i. __La ciudad surge de la NECESIDAD__ ii. __La ciudad sana:__ iii. __La ciudad purificada:__ iv. __El logos modera a los guardianes que legislan para el conjunto IV 419ª__ v. __Las tres olas__ vi. __La igualdad de las mujeres y la abolición de la familia de guardianes (457c)__ vii. __Entre los guardianes todo es común: mejora su potencia física y también la calidad moral.__ viii. __Entender la unicidad__ include component="comments" page="Platon" limit="10"
 * 1) __Principio de Paralelismo Estructural - PPE (LII; 368)__
 * 2) Justicia en el hombre y justica en la ciudad
 * 3) Estructura psíquica del individuo y la conformación de “clases” en la sociedad
 * 4) Organizaciones políticas imperfectas (L. VIII-L. IX) y el surgimiento de individuos con características de la organización política nueva (“mutación” hacia un régimen “sanado”)
 * 5) Estructura ideal de la comunidad (L. III; 414b) y las tres partes de l alma (436a)
 * 1) __Principio de Especialización__
 * 2) A cada hombre (y por PPE a cada parte del alma) le corresponde un tipo de actividad específica de acuerdo a su función (érgos) L.II; 370 a y b
 * 3) La justicia es la virtud que cada elemento del conjunto cumpla con la función que le corresponde (IV)
 * 4) Rechazo de la imitación (mímesis) ya que propicia una identificación que aleja de la función que los individuos cumplen naturalmente
 * 5) Subordinación de la parte impulsiva y apetitiva a la racional
 * 6) Criterio de subordinación de las clases
 * 7) El abandono del PE será el germen del desequilibrio
 * 8) Si los guardianes no se rigen por su función, se inclinan a la posesión de bienes materiales como los trabajadores
 * 1) __La organización política y la ciudad ideal__
 * 2) __Polis sana y austera II; 369b-372d__
 * 3) __Ciudad injusta (la actual Atenas, evolución de la sana) II; 372c__
 * 4) __Ciudad purificada por la educación de los guardianes II; 376d__
 * 1) __Los artesanos que acuerdan un intercambio de sus productos__
 * 2) __La naturaleza define la función (phýsei)__
 * 3) __División del trabajo II; 372d__
 * 1) __No hay conocimiento ni ejercicio de la argumentación__
 * 2) __La ausencia de logos tiene como consecuencia la total ignorancia de la ciudad acerca de la naturaleza__
 * 3) __Es sana sólo en apariencia__
 * 4) __No es deseable__
 * 5) __No depende de la capacidad reflexiva y planificadora de los hombres__
 * 6) __No depende de los hombres para su permanencia__
 * 1) __Surge de la máxima conciencia de los individuos sobre su rol en el mantenimiento del sistema político__
 * 2) __Mito de los metales__
 * 3) __No se necesitan bienes pues atañen a los deseos ligados a lo instintivo__
 * 4) __La posesión de bienes es propia de los trabajadores__
 * 1) __¿Bien común?__
 * 1) __Status de las mujeres__
 * 2) __La comunidad de hijos__
 * 3) __La posibilidad misma de instaurar la ciudad__
 * 1) Los filósofos necesitan una guía que no se base sólo en opiniones correctas sino en conocimiento real y efectivo (areté-episteme-doxa)
 * 2) Los filósofos son los hombres capaces de guiar al conjunto (bien común)
 * 3) Se lo puede entender gráficamente como el “símil del cuerpo”, según el cual una ciudad bien constituida sufre y se alegra ante la situación de cada uno de sus ciudadanos como un cuerpo reacciona entero ante el dolor o el placer de una de sus partes. L. V; 462c